XIV. Intentan desvirtuar la lucha del Papa contra pederastas.
Desde
que iniciaron las denuncias de sacerdotes pederastas en la prensa, hubo quienes señalaron al Papa Benedicto XVI como responsable
de encubrir a los responsables en varios casos, como lo es el de Marcial Maciel.
Ante ello
–ya fuera por lo delicado del problema y sus consecuencias para la Iglesia Católica en los momentos de la sucesión papal
e inmediatamente posterior a esta-- no hubo analistas que descubrieran el entramado de la lucha de poder al interior del Vaticano
en el entorno de la sucesión papal tras la muerte de Juan Pablo II por lo que tampoco se develó la lucha de las corrientes
apoyadas por dineros de los pederastas como Marcial Maciel y su derrota por el grupo que propugnó por el Cardenal Ratzinger,
quien tuvo que mantener en bajo perfil su lucha en contra de los poderosos pederastas, para asestar el golpe con el que está
limpiando a la Iglesia católica de esa lacra.
Es necesario
subrayar que contrario a la determinación del Papa Benedicto XVI de limpiar a la iglesia de pederastas, desde finales de 2009
y hasta mediados de 2010 surgieron señalamientos en el sentido de que las denuncias de medios de comunicación respecto de
curas pederastas formaban parte de un ataque mundial en contra de la Iglesia Católica.
No fue
raro que el cardenal Angelo Sodano fuera uno de los promotores de ello, con lo cual poca ayuda prestaban al Papa y a su lucha
en contra de los pederastas. En cambio desviaban y le endosaban sutilmente la responsabilidad de tratar de tratar de desviar
la responsabilidad en la lucha contra los pederastas en favor de un supuesto complot en contra de la iglesia cuyo objeto fuera
atacar al Papa.
Reproducimos
los pronunciamientos de Angelo Sodano:
"Santidad, no está solo: el Pueblo de Dios está con usted"
“No se deje impresionar por habladurías del momento, por las pruebas que a veces golpean a la comunidad
de los creyentes”, expresa el cardenal Sodano al mostrarle el apoyo de toda la Iglesia.
* La campaña contra la Iglesia Católica te incumbe:
apoya al Papa con tu mensaje
REDACCIÓN HO.- El cardenal decano del Sacro Colegio Pontificio, Angelo Sodano, quien fuera secretario de Estado
vaticano, leyó en la Misa de Pascua de Resurrección, ante el Papa Benedicto XVI, un breve mensaje en el que quedaba claro
el apoyo de todos los fieles cristianos al Pontífice ante la burda y hostil campaña de desprestigio desatada contra Benedicto
XVI:
"Santo Padre, el pueblo de Dios está con usted. Que no se deje impresionar por habladurías del momento, por
las pruebas que a veces golpean a la comunidad de los creyentes".
Palabras inusuales en una ceremonia de este tipo con la que se saltó la milenaria tradición –nunca la
Solemne Misa de Pascua ha estado presidida por una felicitación al Pontífice-, pero que acompañan a la fortaleza que está
demostrando el Papa en un momento tan difícil y dolorosa, mostrándole la cercanía y el apoyo de toda la Iglesia. Unas palabras que ha destacado la prensa internacional, y así en España tres diarios nacionales le dedican
su portada: La Razón, ABC y El País. "La Iglesia está contigo, dulce Cristo en la tierra", eran las palabras inesperadas y
conmovidas de quien también conoce los pasillos vaticanos hacia el Santo Padre.
"La Iglesia está con usted, con usted están los cardenales, colaboradores, los obispos de las 3.000 circunscripciones
y los 400.000 sacerdotes que sirven generosamente al pueblo de Dios en las parroquias, las escuelas, los hospitales y las
misiones", afirmaba Sodano, añadiendo, al recordar las palabras pronunciadas por el Papa el pasado Jueves Santo al citar a
San Pedro "Jesús, insultado, no respondió a los insultos".
Acoger la vida humana
Benedicto XVI, al que se le veía un semblante sino triste sí preocupado, sonrió agradecido en respuesta al mensaje
leído por el cardenal Sodano, al terminar la Misa dirigió su mensaje pascual, presidido por las felicitaciones en 65 idiomas
y la bendición Urbi et Orbi.
En su lúcida radiografía de los males del mundo denunció la trágica y múltiple expresión de la cultura de la
muerte que se va extendiendo. Sin citar expresamente la palabra “aborto”, fue muy contundente y claro al indicar
que “no se puede construir un futuro de amor y de verdad sin respetar y acoger la vida humana”.
El Papa habló del éxodo del pueblo israelí, advirtiendo que la humanidad necesita también un éxodo que no se
limite a retoques superficiales, sino "una profunda una conversión espiritual y moral". Habló de los focos de tensión y violencia
y apeló al diálogo y a la solidaridad, dejando prendida la luz de la esperanza y de la paz. El Pontífice también rezó por
los pobres y las personas en dificultad, empezando por Iraq y Tierra Santa y sin olvidar a Iberoamérica y el Caribe, cuyos
países "experimentan un recrudecimiento de los crímenes ligados al narcotráfico", lamentó. En particular, mencionó a Haití
y Chile, que en los últimos meses han sufrido la devastación provocada por sendos terremotos. También oró por África y las
naciones de este continente que se hallan en guerra, así como los países golpeados por el terrorismo.
(http://www.hazteoir.org/node/29304)
En todo
el mundo se dieron mensajes similares, de buena fe o por la poca penetración de las inteligencias en las sutilezas de la mentira.
En México
apareció el siguiente:
Ataque mundial contra la Iglesia Católica (Mayo 2010)
Escrito por José Alberto Villasana
ImagePara entender la embestida mundial contra la Iglesia católica y contra el Papa, so pretexto de abuso sexual
y encubrimiento, es necesario leer cuatro documentos:
1- “La carta de un senador agnóstico”,
escrito por el Sen. Marcello Pera (Carta al director del Corriere della Sera, Milán, 17-03-2010, pag. 23. Trad. Noticias Globales.
Marzo 24, 2010)
2- “Justicieros”, del escritor judío Jon
Juaristi (ABC, Abril 4, 2010).
3- “Esto hay detrás de los ataques contra Ratzinger”,
de Andrea Tornielli (Abril 11, 2010 Ilgiornale)
4- “El que esté libre de pecado”, escrito
por el primer alcalde judío de Nueva York, Ed Koch (Jerusalem Post).
Hago un breve resumen de esos documentos y ofrezco la liga para aquellos que deseen leerlos de forma completa.
1- La carta de un senador agnóstico”, escrito por el Sen. Marcello Pera (Carta al director del Corriere
della Sera, Milán, 17-03-2010, pag. 23. Trad. Noticias Globales. Marzo 24, 2010)
Leer artículo completo
En la carta al director del Corriere della Sera, el senador Pera (no católico) afirma que la cuestión de sacerdotes
homosexuales y pedófilos tiene como objetivo al Papa: “Está en curso una guerra”.
Pero el propósito no es el Papa en última instancia, sino que se trata de un ataque del laicismo contra el cristianismo,
cuyo fin inmediato es desprestigiar a la Iglesia, mediante la generalización, para quitarle su ascendiente moral. “Lo
que importa es la insinuación, incluso a costa de lo grosero del argumento: los sacerdotes son pedófilos, por tanto la Iglesia
no tiene ninguna autoridad moral, por ende la educación católica es peligrosa, luego el cristianismo es un engaño y un peligro”.
En el fondo, es un embate relacionado con el relativismo y la pérdida de la fe, con el aborto y la legalización
de uniones homosexuales.
Se trata de una guerra que no va a terminar, si no que seguirá arreciando cada vez más.
2-“Justicieros”, del escritor judío Jon Juaristi (ABC, Abril 4, 2010).
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El escritor judío Jon Juaristi señala que “no es necesario ser católico para ver hacia dónde apunta la
campaña mediática contra el Papa”. Esos ataques tienen por finalidad “vender, y sacar a los católicos de la esfera
pública”.
“Los actos de pedofilia son un puro pretexto para acorralar
a Benedicto XVI. Y es que sólo el Papa y la Iglesia se han tomado en serio este asunto” (menciona la carta a los obispos
irlandeses).
“No soy católico, dice Juaristi, pero ni a mí se me escapa la inmensa talla moral del actual Pontífice”.
Y añade: “el justicierismo supone siempre la corrupción del sentido de la justicia”, y “el blanco de los
ataques ya no lo constituyen los curas pederastas y los obispos encubridores,
Finaliza diciendo que “como en este caso no parece que vaya a funcionar el principio de que, herido el
pastor se dispersarán las ovejas, es previsible que la campaña arrecie durante algún tiempo”.
3-“Esto hay detrás de los ataques contra Ratzinger”, de Andrea Tornielli (Abril 11, 2010 Ilgiornale)
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Andrea Tornielli desentraña los tres ámbitos diversos de donde provienen los ataques contra el Papa
* Del interior de la propia Iglesia, por parte de
clérigos que no están de acuerdo con el pontificado de Benedicto XVI
* Los mass-media, que siempre buscan escándalos para
vender
* Los lobbies que pretender limitar el poder de El
Vaticano
Tornielli resalta que se le acusa injustamente a Ratzinger, cuando él es el autor de que se haya cambiado la
jurisdicción, en 2001, para que la Congregación para la Doctrina de la Fe, entonces a su cargo, pudiera atraer los casos de
pederastia de todo el mundo. Anteriormente era competencia de cada diócesis, reaccionando cada obispo de forma diversa.
Más bien, dice el periodista italiano, es evidente que hay un cobro de facturas contra Benedicto XVI por haber
rehabilitado la misa antigua, por haber levantado la excomunción a los lefebristas, por volver a distribuir la comunión de
rodillas en El Vaticano, por haber firmado el decreto sobre las virtudes heróicas de Pío XII. Y cita al cardenal Angelo Bagnasco,
presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, el cual declaró a CNN “Parece que hoy cada acto del Papa irrita ciertos
ambientes”.
Todos estos ataques, finaliza Tornielli, “tienen por objetivo minar la credibilidad moral de la Iglesia
en la opinión pública”.
Con el caso del P. Marcial Maciel, la sospecha llega hasta el entorno papal más cercano. Las denuncias y cartas
no van a disminuir. A la curia le urge una estrategia de salida. Muchos esperan que la intervención de Benedicto XVI active
esa estrategia.
La primera fuente de ataques señalada por Andrea Tornielli “desde el interior de la propia Iglesia católica”,
quedó evidenciada, entre otras, por la Carta abierta del teólogo Hans Küng a todos los obispos del mundo (15 de abril de 2010),
invitando a los pastores y a los fieles a rebelarse contra el Papa Benedicto XVI.
Leer texto completo
En ella afirma que el Papa está en contra de la “autoridad suprema” de la Iglesia (según él, el
Concilio), al relativizar los texos del Vaticano II e interpretarlos de forma “retrógrada” (si bien no cita ningún
texto), al apoyar la “misa medieval tridentina”, al levantar la excomunión a sacerdotes de la Sociedad de San
Pío X, por dar algunos ejemplos de lo que según él es “regresión”.
Asegura que el Papa ha fracasado en asuntos de moral sexual, afirmando que desde el Concilio Vaticano II “miles
de obispos han abandonado su vocación, sobre todo debido a la ley del celibato”, a lo que se añade “todo el abuso
de miles de niños y jóvenes por clérigos”. Acusa, falsamente, de que “existe un sistema de ocultamiento que fue
dirigido por la Congregación para la Fe romana”, cuando en realidad, fue el Papa Benedicto XVI quien atrajo todos los
casos a su jurisdicción para poder ventilarlos y resolverlos.
Hans Küng incita a los obispos a rebelarse contra el Papa, argumentando que
“la obediencia ilimitada solo se debe a Dios”, minando el principio de autoridad.
La carta de Küng nos permite ver cuáles son los objetivos del ala progresista que pretende “renovar”
a la Iglesia:
1. No verticalidad, sino horizontalidad en el
gobierno de la Iglesia.
2. No centralidad (Roma), sino gobierno “colegiado”
de los obispos a través de las conferencias episcopales nacionales.
3. Abolición del celibato sacerdotal.
4. Igualdad ecuménica con otras religiones.
5. Apertura al mundo contemporáneo (doctrinal,
litúrgica, etc...).
6. Inculturación y resolución regional de los
problemas.
7. Enfrentamiento contra la autoridad del Papa
pues “sólo a Dios se le debe obediencia incondicional”.
8. Apertura a la contracepción.
9. Celebración de un nuevo Concilio.
En el fondo, hay un intento perverso de identificar a Benedicto XVI con retroceso y corrupción, de forma que
la idea genérica de “renovación” adquiera más justificación entre los fieles.
Altamente recomendable es la “Carta abierta a Hans Küng”, escrita por el periodista italiano Vittorio
Messori, en respuesta a la Carta a los obispos del teólogo alemán:
Leer Carta abierta a Hans Küng
Respecto a la tercera fuente de ataques, sionismo internacional y sectores jacobinos que quieren limitar la
autoridad de la Iglesia desprestigiándola, el sitio de internet Pontifex publicó
(16/04/2010) las declaraciones del obispo de Grosseto, Italia, Mons. Giacomo Babini, acusando un “ataque sionista”.
Leer declaraciones completas de Mons. Babini
“La pedofilia es una cosa horrenda y bastaría un solo caso para gritar que hay un escándalo, dice Mons.
Babini, pero me consta que también en otras confesiones existen y en proporciones mayores que en la Iglesia católica, pero
está en acto una maniobra orquestada por los enemigos de siempre. Sostengo que es un ataque mayormente sionista, visto el
poder y el refinamiento: ellos no quieren a la Iglesia, son sus enemigos naturales”.
DATOS DUROS A CONSIDERAR:
1) Si a alguien se debe el haber destapado gran número de casos de abuso sexual, es precisamente al Papa Benedicto
XVI, quien desde cardenal se propuso sanear esta situación. Esto lo ha demostrado en cantidad de actos de gobierno, documentos,
directrices, cartas abiertas a los obispos y solicitudes públicas de perdón. En cuatro ocasiones (Alemania, EE.UU., Malta
y Roma) se ha reunido con víctimas de abuso, manifestándoles su pesar, su solidaridad y reconocimiento por su valentía al
haber denunciado. La decisión de Benedicto XVI es que todo se ventile para bien de la Iglesia.
2) Mons. Charles Scicluna, Promotor de Justicia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, quien podría ser
considerado el fiscal general de la Iglesia para los casos de abuso sexual, ha logrado recopilar, en 50 años, 3.000 casos
de delitos de este tipo. Si se tiene en cuenta que hoy existen cerca de 500.000 sacerdotes diocesanos y religiosos, los casos
de abuso, sin dejar de ser tristes, suponen un 0.6% de los sacerdotes del mundo. Por el contrario, cerca del 92% de los casos
de abusos de menores se dan en las familias, y por lo mismo casi nunca son denunciados.
Datos recientes confirman las declarariones de Scicluna:
Austria: según las autoridades, en los mismos últimos 50 años, los casos de abusos sexuales en instituciones
vinculadas a la Iglesia han sido 17, mientras que en otros ambientes suman 510 (es decir, el 3.3%).
Alemania: según un informe publicado por Luigi Accatoli (Corriere della Sera), de los 210.000 casos de abusos
sexuales registrados desde 1995, solamente 94 corresponden a personas e instituciones de la Iglesia católica. Eso es el 0.04%.”
3) Es importante distinguir: según Mons Scicluna, solo un 11% de los casos denunciados son estrictamente casos
de pedofilia; el 89% de los casos registrados son de efebofilia (relación con adolecentes o jóvenes).
4) El 12 de abril, el cardenal Tarcisio Bertone afirmó que no existe relación entre la pedofilia y el celibato,
pero sí con la homosexualidad.
Los lobbies homosexistas reaccionaron indignados, pero a Bertone parece darle la razón el informe del despacho
de abogados John Jay, a quien la conferencia episcopal norteamericana encargó en 2002 una investigación a fondo sobre el problema
que entonces sacudía a la Iglesia en Estados Unidos. En ese informe se recoge que el 81% de los sacerdotes pedófilos habían
abusado de menores de su mismo sexo. Y el 98% de ellos habían tenido antes relaciones homosexuales adultas.
Que no existe relación alguna con el celibato lo ha demostrado el estudio "Sexual Abuse in Social Context: Clergy
and Other Professional".
5) La AP dio a conocer una carta de 1985 en la que el entonces cardenal Ratzinger aconsejaba prudencia en reducir
al estado laical a un sacerdote pedófilo estadounidense de 38 años (quien fue dimitido dos años después, a los 40). La carta
fue presentada como muestra de encubrimiento, pero las cosas no fueron así, y a las pocas horas se demostró la manipulación,
si bien quedó el daño por la calumnia: 1) en esa época, la Congregación para la Doctrina de la Fe no era competente para casos
de pedofilia, y la carta solo se refiere a la dimisión del estado clerical, no del procedimiento o las causas; 2) la dimisión
del estado clerical no se decidía nunca antes de los 40 años de edad; 3) la solicitud fue solicitada por el mismo sacerdote
inmiscuido; 4) Ratzinger solo pedía profundizar bien el caso para no faltar a la norma, dos años después llegó la dimisión;
5) nunca hubo un encubrimiento del culpable.
6) En los EE.UU., cerca de un 10% de los ministros protestantes han sido encontrados y se han reconocido culpables
de pedofilia, contra solo 1.7% del clero católico (Leer artículo "Siéntete orgulloso de ser católico", escrito por el empresario
judío de Cleveland Sam Miller)
7) Philip Jenkins, profesor de Historia y Estudios Religiosos de la Universidad de Pensilvania, afirma que la
prensa concentra el foco en los católicos, prescindiendo de lo que ocurre en otras confesiones, sobre todo en los maestros
y profesores. Un estudio, realizado durante los primeros seis meses del 2002, lo demuestra: los 61 mayores periódicos de California
publicaron 2.013 historias sobre posibles casos de pedofilia de sacerdotes, por solo 4 acerca de abusos en escuelas públicas,
a pesar de ser abrumadoramente más numerosos estos últimos según los datos oficiales.
8) La Iglesia Católica es la única organización que trata con menores y ha adoptado medidas decisivas. Ningún
gobierno de ningún país ha hecho nada parecido, a pesar de que la lacra es mucho mayor en los centros públicos civiles. Nadie
más lo reconoce públicamente. Ningún periódico ha pedido jamás la cabeza de un ministro de educación por casos de pedofilia
en una escuela. Se sabe que los políticos de más alto nivel practican la pederastia, pero casi nunca proceden las denuncias
en su contra, pues sus redes gozan de la complicidad de los aparatos de justicia. La Iglesia, desde 1983 ha establecido, revisado
y ampliado normas, adoptado decisiones públicas de gran dureza, como con el padre Maciel, ha suspendido y entregado sacerdotes,
cerrado parroquias, aportado dinero sin obligación judicial. ¿Quién puede decir lo mismo de otras instituciones? Con mucho
menos motivo, la Iglesia ha hecho mucho más. (Ver artículo publicado en La Vanguardia el 4 de abril 2010 / Iglesia y pederastia. Medirlo todo, medirlo bien; 2004-2010 FORUM LIBERTAS: Noticias de actualidad en España).
Leer artículo completo
EN RESUMEN (tomado de la Carta Pastoral de sacerdotes de la catedral Ibagué):
La pedofilia (abuso sexual de menores) es una
enfermedad y un delito que no es exclusivo de una institución, como quieren hacer ver algunos medios de comunicación parciales;
es un problema que se presenta a nivel social
y que por lo tanto se puede evidenciar en distintos sectores: la familia, el colegio, los amigos, entre otros;
siendo tan pocos los casos de pederastia en
el mundo los que tiene la Iglesia Católica, es inmensamente injusto generalizar calificando a todos los sacerdotes como pedófilos;
no hay relación directa entre celibato y pedofilia
pues, como se ha evidenciado, la mayoría de los pedófilos son casados. Detrás de las infames acusaciones que generalizan y
ponen como exclusiva esta enfermedad en las filas de la Iglesia, hay una sistemática campaña de desprestigio que busca atentar
contra su autoridad moral por denunciar las graves aberraciones del mundo moderno.
Con todo, el reconocimiento ha desembocado en
un esfuerzo conjunto para garantizar que, en el futuro, los niños estén protegidos de estos delitos.
Si bien es cierto que en algunos casos por motivos
pastorales hubo una tendencia equivocada a evitar llevarlos a los estrados de la justicia ordinaria, sin embargo no es cierto
que la Iglesia sea encubridora de estos delitos. Al contrario, desde la década pasada en toda la Iglesia Universal se ha insistido
en que las víctimas denuncien el delito ante las autoridades competentes pues los sacerdotes son también ciudadanos con responsabilidades”.
El mismo
Papa Benedicto XVI hizo frente a tal hecho y aclaró quienes son los verdaderos enemigos de la Iglesia.
Benedicto XVI lamenta el "ataque interno" a la Iglesia
El papa Benedicto XVI saluda a los fieles durante su llegada al aeropuerto 'Portela da Socavem' de Lisboa (Efe/Tiago
Petinga)
08:08 AM Lisboa. - El papa Benedicto XVI inició una visita de cuatro días a Portugal bajo la sombra del affaire
de abusos sexuales de curas pederastas.
Poco antes de aterrizar en Lisboa, el pontífice dijo a periodistas que lo acompañaban en el avión de Alitalia
que la Iglesia sufre un "ataque interno", indicó DPA.
"Es realmente terrible cómo la Iglesia sufre actualmente por un ataque interno, debido al pecado que existe
en el seno de la misma Iglesia", dijo el Papa alemán.
Benedicto subrayó asimismo que el perdón no puede reemplazar a la justicia.
Portugal no se vio afectado por las escándalos de abusos sexuales, que sacudieron sobre todo a Alemania e Irlanda.
El pontífice fue recibido en el aeropuerto militar Figo Maduro de Lisboa por el primer ministro José Sócrates,
el presidente Anibal Cavaco Silva y los altos dignitarios de la Iglesia portuguesa.
Cavaco Silva, en su discurso de bienvendida, le pidió al Papa un "mensaje de esperanza", a su juicio "tan necesario
en estos tiempos de incertidumbres".
En un papamóvil, Joseph Ratzinger se dirigió primeramente a la Nunciatura de Lisboa, donde almorzó y descansó.
Benedicto XVI oficiará en la noche de hoy una misa en la plaza Terreiro do Paço de Lisboa, a orillas del Tajo,
y se reunirá con los obispos portugueses.
El jueves, el Papa asistirá a los festejos que se celebran cada 13 de mayo en el aniversario de la aparición
de la Virgen María, en 1917, en Fatima, localidad situada a unos 120 kilómetros al norte de Lisboa.
Fátima es uno de los principales santuarios católicos en Europa, junto con Lourdes en Francia y Santiago de
Compostela en España.
Al final de su estancia en Portugal visitará también la ciudad de Oporto, en el norte del país luso.
Se prevé que la crisis económica y la caída del número de creyentes en Portugal, un país eminentemente católico,
ocupen un lugar central en esta decimoquinta visita del Papa alemán al exterior.
El jefe de la Iglesia católica tiene programados para este año otros tres viajes internacionales, a Chipre,
el Reino Unido y España.
(http://www.eluniversal.com/2010/05/11/int_ava_benedicto-xvi-lament_11A3874425.shtml)
Otro hecho que puso de relevancia la complejidad de la dialéctica de la acción en los muros vaticanos, fue con
relación a la beatificación del Papa Juan Pablo II, ocurrida en el año 2011, ya que resaltaron por todo el mundo las acusaciones
de complicidad del Papa Juan Pablo con el criminal Marcial Maciel, a quien previamente el papa Benedicto había calificado
como “falso profeta”, expresión la que algunos estudiosos dieron el significado de que el Papa piensa que nos
encontramos al final de los últimos tiempos.
La argumentación oficial y no oficial a favor de Juan Pablo, fue que sus colaboradores no hicieron del conocimiento
del papa las acusaciones y los hechos de pederastía en que estaba envuelto el “amigo” del Papa, Marcial Maciel,
quien se colocó en ese estatus gracias a que presuntamente facilitó a Juan Pablo recursos en su lucha por liberar a Polonia
del comunismo.
A juicio de muchos estudiosos, era la obligación del Papa, como pastor supremo de la Iglesia, no solamente alimentarla
con la palabra, el ejemplo, sino que una principal obligación del pastor es proteger a las ovejas de los lobos, porque de
otro modo no se trata del pastor, sino de un asalariado, a quien no le importan las ovejas, sino que a la menor dificultad
respecto de la asechanza de un lobo, sale corriendo (Jn. 10, 12-13).
Existe la posibilidad de que el Papa Juan Pablo II conociera de todas las imputaciones que se hicieran contra
Marcial Maciel y no les diera crédito, en cuyo caso tampoco hubiera desempeñado ni profesional ni eficientemente su oficio
de pastor, porque o bien sus pensamientos al respecto fueron solo los de un hombre que no escuchó al Espíritu Santo, o bien
Dios no lo asistió. En tal caso resultaría que Dios ha dejado a su iglesia al arbitrio puro de los hombres, lo cual resulta
absurdo.
Quedan entonces dos posibilidades, una que el Papa conoció o que no conoció del asunto.
Si conoció del asunto y no le dio importancia, indudablemente que obró como hombre y no como pastor de la Iglesia,
por lo cual cayó en los mismos errores de Pedro que Cristo señaló y que hemos expuesto, Si así fue, el acto es reprobable,
aunque desde el punto de vista de los procesos de beatificación y canonización, puede no serlo tanto, ya que el arrepentimiento,
que no necesariamente tiene que ser público, basta para que los otros hechos heroicos del sujeto se impongan.
Si no conoció del asunto, entonces Juan Pablo II no tiene culpa y aunque la obligación de cuidar al rebaño le
impone el deber de advertir a los lobos e impedir que dañen a las ovejas, eso resultó imposible cuando el pastor está cercado
por los lobos que han devorado ya parte del rebaño y le han devorado la cara, los brazos o los pies. En tal caso las esferas
del poder vaticano mantienen cercado al Papa y solamente hacen de su conocimiento aquello que sirve a sus intereses grupales
y no a los de la Iglesia. Parece que impera esta segunda posibilidad.
Para el caso, las pinzas dialécticas se encaminan a obtener el resultado de las puertas que se han abierto;
una que señala al Papa Juan Pablo II como cómplice de Marcial Maciel y otra que señala al Papa Benedicto XVI como el responsable
de que no hizo del conocimiento de Juan Pablo acerca del asunto.
En ambos casos el resultado es que el papado protege a los pederastas por los intereses de poder. Ha quedado
instalada y abierta la puerta para que llegue un salteador.
Cabe reflexionar respecto de lo que Cristo señala cuando habla de sí mismo como el buen pastor que da la vida
por sus ovejas. Expone acerca de otros que se relacionan con el rebaño: el que no entra por la puerta del redil, al que el
portero no le abre la puerta, sino que escala y salta para entrar por otro lado; expone acerca del extraño, cuya voz, no conocen las ovejas; del ladrón que mata, roba y destruye ( Jn. 12, 1-13).
Desde el punto de vista operativo de quienes protegen a los pederastas, existe una enorme posibilidad de que
el robo y la destrucción han empezado y que no falta mucho para que se impongan las puertas del infierno sobre la Iglesia,
posibilidad que no es contraria ni se excluye con el hecho de que no prevalecerán en contra de Ella.
